Glossaire

I. Métaphysique et Ontologie

• Toile Causale : La structure fondamentale de la réalité. Elle représente l’Univers non comme un espace-temps préexistant, mais comme un réseau d’événements (nœuds) reliés par des relations de cause à effet (fils).
• Information : L’invariant de la substance universelle. Alors que la masse et l’énergie sont relatives, l’information est la donnée brute qui ordonne la Toile. Tout ce qui est est une configuration d’information.
• Ouroboros Cosmique : Modèle d’un univers auto-subsumant où l’effet ultime (la fin des temps) coïncide avec la cause première (le Big Bang), formant une boucle causale fermée et éternelle.
• Monade : Unité de traitement d’information. C’est une structure fractale : une Monade (ex: un homme) est composée de Monades plus petites (ex: des cellules) et participe à une Monade plus grande (ex: l’État ou l’Univers).

II. Philosophie de l’Esprit et Épistémologie

• La Bête : La part du traitement d’information dévolue à la maintenance du support physique (le corps). Elle gère les pulsions, la survie et l’optimisation locale.
• L’Esprit : La part du traitement d’information qui s’est libérée de la maintenance pour traiter l’information pour elle-même (abstraction, sens, beauté).
• Cerveau Bayésien : Modèle cognitif où le cerveau agit comme une machine à parier. Il interprète la réalité en mettant à jour ses croyances de départ (Priors) en fonction des signaux reçus de l’environnement.
• Prior : Croyance initiale ou motif ancré dans le cerveau qui influence la perception d’une information nouvelle. Un Prior trop rigide devient un biais cognitif.
• Émergence : Apparition de propriétés nouvelles à une échelle macroscopique qui n’existent pas à l’échelle microscopique (ex: la température pour les atomes, la conscience pour les neurones, la justice pour les individus).

III. Éthique et Morale

• Axiome de Propriété de Soi : Le principe “sacré” et indémontrable selon lequel tout Homme est à la fois propriétaire et indissociable de son propre corps. C’est le socle de la Morale Naturelle.
• Morale Naturelle : Ensemble de principes (ne pas tuer, ne pas voler, ne pas violer) qui émergent nécessairement des conditions de la coexistence humaine pour éviter l’effondrement social.
• Prédation : Comportement d’une Monade qui satisfait ses désirs aux dépens d’autrui, laissant la Bête dominer l’Esprit. C’est la racine métaphysique du Mal.
• Souffrance Fertile : Douleur inhérente aux relations humaines authentiques (honte, deuil, risque du rejet) qui, contrairement à la solitude, produit de l’existence et du sens.

IV. Politique et Économie

• Structure Horizontale (Morale) : Réseau de relations entre égaux, régulé par la culpabilité intériorisée et la confiance mutuelle.
• Structure Verticale (Loi) : Système hiérarchique où une autorité impose des règles par le monopole de la violence. Elle ne devrait servir qu’à formaliser la Morale Naturelle.
• Super-Organisme Étatique : L’État vu comme une entité émergente dont l’objectif principal est sa propre perpétuation et son expansion, indépendamment des intentions des individus qui le composent.
• Effet Cliquet : Mécanisme par lequel le pouvoir d’État s’étend lors de chaque crise mais ne revient jamais à son niveau initial, menant à une obésité bureaucratique.
• Georgisme : Philosophie politique proposant de financer les fonctions collectives uniquement par une taxe sur la valeur des ressources naturelles (la terre), considérées comme un bien commun, afin de ne pas taxer le fruit du travail.
• Rente Universelle : Rente versée à chaque citoyen comme sa part légitime du patrimoine commun de la Terre, financée par la taxe foncière georgiste.

V. Relations Humaines

• Altérité Radicale : Reconnaissance que l’autre est un soi séparé, libre et inviolable. C’est la frontière qui rend l’amour possible mais la fusion impossible.
• Charité Authentique : Action de se rendre vulnérable pour aider autrui, en partageant sa propre honte ou ses échecs, sans médiation administrative ni garantie de retour.
• Dilemme du Hérisson : Métaphore de la condition humaine illustrant notre besoin de chaleur (proximité) et la douleur des piquants (blessures mutuelles), forçant une oscillation perpétuelle entre solitude et douleur émotionnelle.